San Sebastiano church in Maniace – Via crucis

The Church of San Sebastiano in Maniace (Catania) offers a large iconographic program of a total area of more than one hundred square meters. The paintings can be divided into two groups. The first corresponds to the area of the altar, the second - the Way of the Cross.

The complex is set in a Byzantine style. Not really Byzantine painting, but inspired by the great tradition of Eastern Christianity. This choice is due to a double motivation. On the one hand, the demand of the pictorial style was oriented towards the Byzantine tradition. On the other hand, my willingness to propose the Byzantine language of painting, in the belief that it can be a source of inspiration for contemporary religious art, after all iconoclastic experience of the twentieth century.

The modern structure of the church, along with its strong brightness, ensured by extensive surface of windows, influenced the choice of the color range and intensity of the contrasts of pictorial compositions. So, no longer the dark blue of the frescoes of the Byzantine churches, but the idea of gold of the great basilicas of Sicily.

WAY OF THE CROSS

The iconographic cycle consists of 14 panels, cm. 110x100 plus the scene of the Resurrection in the Byzantine key, that is the Descent into Hell. The interior shape of the church has suggested the idea of linking the stations, which start from the altar and  arrive back to the altar, with a band on which is painted a rope as a symbol of the unity of the Christian community. On this band there are medallions in which is represented a long series of Holy Martyrs. Initially it was thought to represent only the Holy Sicilians Martyrs, who are many, although some do not have artistic aspect consecrated in the iconographic tradition. During the work, I abandoned this idea, at the behest of the local community, and have been represented the most famous and revered martyrs of Christianity. Here the martyr is meant in its initial meaning of the word , in greek μαρτύριον signifies the witness, that is, one who takes up his own cross and follow Christ. The martyrs are the witnesses of the faith and of the cross that each chose for himself. They are presented with the cross in hand, a symbol of martyrdom, of union with Christ in the Way of the Cross.


La Chiesa di San Sebastiano di Maniace (Catania) ospita un ampio ciclo pittorico con una superficie complessiva di più di cento metri quadri. I dipinti si possono dividere in due gruppi. Il primo corrisponde alla zona dell’altare, il secondo - la Via Crucis.

Il complesso pittorico è impostato in chiave bizantina. Non proprio pittura bizantina, ma ispirata alla grande tradizione della cristianità orientale. Questa scelta si deve a una doppia motivazione. Da un lato, la richiesta dello stile pittorico era orientata verso la tradizione bizantina. Dall’altra parte, la mia propensione a proporre il linguaggio bizantino, nella convinzione che esso possa essere una fonte di ispirazione per l’arte religiosa contemporanea, dopo tutte le esperienze iconoclastiche del XX secolo.

La struttura moderna della chiesa, insieme alla sua forte luminosità, assicurata dalle estese superficie vitree, ha condizionato la scelta della gamma cromatica e dell’intensità dei contrasti delle composizioni pittoriche. Così, non più il blu scuro degli affreschi delle chiese bizantine, ma l’idea dell’oro delle grandi basiliche siciliane.

VIA CRUCIS

Il ciclo pittorico si compone da 14 tavole, cm. 110x100 plus la scena della Resurrezione in chiave bizantina, cioè La discesa agli Inferi. L’interno della chiesa di forma raccolta ha suggerito l’idea di collegare le stazioni, che partono dall’altare e ritornano all’altare, con una fascia sulla quale è dipinta una fune come simbolo dell’ unità cristiana. Su questa fascia in medaglioni sono rappresentati una lunga teoria di Santi Martiri. Inizialmente si pensava di rappresentare solo i Santi Martiri siciliani, che sono molti, anche se alcuni non hanno un volto consacrato nella tradizione iconografica. Durante il lavoro si è abbandonata questa idea, per volere della comunità locale, e sono stati rappresentati i più noti e venerati santi martiri della cristianità. Qui il vocabolo “martire” è inteso nell’accezione iniziale della parola, in greco μαρτύριον, cioè testimone, colui che prende la sua croce e segue il Cristo. I martiri sono i testimoni della fede e della via crucis che ciascuna a scelto per se. Sono rappresentati con la croce in mano, simbolo del martirio, dell’unione con Cristo nella Via Crucis.


Biserica San Sebastiano din Maniace (Catania) găzduieşte un ciclu extins de picturi cu o suprafață totală de mai mult de o sută de metri pătraţi. Picturile pot fi împărțite în două grupe. Primul corespunde zonei altarului, al doilea - Drumul Crucii.

Complexul pictural este realizat în cheie bizantină, pictură inspirată din marea tradiție a creștinismului răsăritean. Această alegere se datorează unei motivații duble. Pe de o parte, a fost solicitat un stil orientat spre tradiția bizantină. Pe de altă parte, a fost dorința mea de a propune limbajul plastic bizantin, convins că acesta poate fi o sursă de inspirație pentru arta religioasa contemporana, după toată experiența iconoclastă a secolului XX.

Structura modernă a bisericii, împreună cu luminozitatea puternică, asigurată de suprafața extinsă a geamurilor, au influențat alegerea gamei de culori și intensitatea contrastelor din compozițiile pictate. Deci, nu albastrului întunecat al frescelor bisericilor bizantine, ci ideea aurului marilor bazilici din Sicilia.

DRUMUL CRUCII

Ciclul de picturi este format din 14 panouri, cm. 110x100, cele 14 opriri, plus Coborârea în iad. Forma internă a bisericii a sugerat ideea de a lega opririle, care încep de la altar, parcurg interiorul bisericii, și revin iarăși la altar, cu o bandă pe care este pictată o funie ce simbolizează unitatea creștină. Pe această bandă, în medalioane cu diametrul de cm.30, este reprezentată o lungă serie de  Sfinți Mucenici. Intenția inițială era să fie reprezintați doar Mucenici sicilieni, care sunt mulți, cu toate că unii nu au un chip consacrat în tradiția iconografică. Pe parcurs a fost abandonată această idee, la insistențele comunității locale, și au fost reprezentați cei mai renumiți și venerați martiri ai creștinismului. Aici cuvântul martir este înțeles în sensul inițial al cuvântului, adică martor, în greacă μαρτύριον, cel care ia propria cruce și urmează pe Hristos. Martirii sunt martorii credinței și ai Drumului crucii, pe care fiecare l-a ales pentru sine. În medalioane sunt prezentați cu crucea în mână, un simbol al mărtiriei ăntru Hristos.